Le livre contient une série de textes de différents auteurs d’origine québécoise et marocaine, réunis dans une collaboration singulière et bienvenue. Il s’attarde de manière générale à une problématique centrale dans le monde musulman, soit la relation entre la religion islamique et le pouvoir, et l’évolution de cette relation au fil du temps.

Il n’est jamais facile de dégager un message simple et cohérent de ce type d’ouvrages, tant les sujets sont variés : du salafisme au Burkina Faso à l’analyse de groupes marginaux qui s’en prennent à la foi islamique au Québec. D’autant que les essais présentés s’appuient sur des notions savantes, peu accessibles au grand public. On retient notamment des groupes marginaux anti-islamiques au Québec leur « essentialisation » de l’islam, dans un « discours décomplexé », qui « normalise la haine des autres ». Et qui fait de cette religion une foi intrinsèquement de nature violente. Erreur grave, car la religion est in fine ce qu’en font les pratiquants.

Un des textes qui m’a le plus interpellé, puisque j’ai souvent voyagé au Burkina Faso : l’analyse de l’islam dans ce pays. Cette contrée autrefois si douce et agréable a, hélas, vu l’émergence d’un islam violent, intolérant. Cette vision étroite de la religion s’est même répandue dans la religion chrétienne locale, favorisant une atomisation de la société, dit l’auteur.

Un autre texte qui interpelle porte sur le mariage et la sexualité en islam : le sexe hors mariage est encore interdit moralement et normativement. Or, devant des jeunes qui s’unissent de plus en plus tard, les sociétés islamiques ont mis au point au fil du temps des bricolages juridiques, des unions temporaires, ou « mariages de jouissance », qui visent essentiellement la satisfaction sexuelle des partenaires.

L’ouvrage offre une palette de points de vue sur différents enjeux de recherches portant sur l’islam, tel qu’il est vécu dans le monde occidental et musulman. Une lecture souvent aride, mais enrichissante sur une religion dont on n’a pas fini d’étudier la complexité ainsi que les composantes diverses de son cheminement depuis qu’il s’est trouvé face à la modernité occidentale.