Dans les années 1970 au Québec comme en France, pour étudier – et enseigner – la littérature, il fallait faire allégeance au structuralisme, à la sémiologie, à la linguistique et à la psychanalyse. Barthes était en première ligne de la nouvelle critique, sa figure de proue.
La volumineuse et exhaustive biographie de Tiphaine Samoyault1 le rappelle à longueur de page, en démontre les raisons, expose la nouveauté de son approche, voire sa nécessité.
On lisait dans ses savoureuses et incisives
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